قیمت 19,000 تومان
حمایت از کودکان
حمایت از کودکان در اسناد و حقوق اسلامی…………………………………………………………………..
گفتاراول : حمایت از کودکان در اسلام………………………………………………………………………………………
بنداول : حمایت از کودکان بی سرپرست……………………………………………………………………………………
الف: کودکان بی سرپرست در آیات و روایات………………………………………………………………………………..
ب: شیوه رفتار معصومین(ع) با کودکان بی سرپرست………………………………………………………………………
ج: سرپرستی کودکان ازدیدگاه فقها…………………………………………………………………………………………..
بنددوم : حمایت از کودکان در معرض خطر فقر و آسیب دیدگی ……………………………………………………………
بندسوم : حمایت ویژه ازکودکان هنگام جنگ……………………………………………………………………………..
بندچهارم : حقوق هویتی کودک در جامعه……………………………………………………………………………………
بندپنجم : حق حیات کودک و جنین در خانواده………………………………………………………………………………
بندششم : ممنوعیت خرید و فروش کودک……………………………………………………………………………………
گفتاردوم : اسلام و حمایت از کودکان در درگیری های مسلحانه…………………………………………………………..
بنداول : حمایت عام از کودکان در مخاصمات مسلحانه……………………………………………………………………..
الف: حمایت از کودکان در مخاصمات از دیدگاه قرآن و معصومین(ع)…………………………………………………….
ب: احکام فقهی منع شرکت و کشتن کودکان و غیر نظامیان در جنگ…………………………………………………………
1ـ احکام فقهی منع شرکت اطفال (کودکان) در جنگ…………………………………………………………………………
2ـ احکام فقهی منع کشتار کودکان در جنگ……………………………………………………………………………………
3ـ احکام بازدارنده از کشتن اطفال (کودکان) تبعه دشمن در جنگ………………………………………………………….
بنددوم : حمایت خاص ازکودکان در مخاصمات مسلحانه………………………………………………………………….
الف: ممنوعیت تعرض به کودکان در جنگ…………………………………………………………………………………….
ب: ممنوعیت سرباز گیری و شرکت مستقیم کودکان در جنگ……………………………………………………………….
ج: بازگشت کودک به خانواده…………………………………………………………………………………………………..
گفتارسوم : بررسی وضعیت و حمایت از کودکان درگیر در مخاصمات مسلحانه در کشورها یا سلامی……………….
بنداول : حمایت از کودکان در کشورها یا سلامی……………………………………………………………………………
بنددوم : بررسی وضعیت کودکان در کشورهای اسلامی و آثار تعارضات مسلحانه بر آنان……………………………….
الف: وضعیت کودکان و آثار جنگ بر آنان در افغانستان……………………………………………………………………….
ب: بررسی وضعیت کودکان و تأثیر جنگ برآنان در عراق…………………………………………………………………….
ج: بررسی وضعیت کودکان و آثار جنگ بر آنان در سایر کشورها یا سلامی…………………………………………………
بندسوم : میثاق حقوق کودک در اسلام………………………………………………………………………………………..
نتیجه حمایت از کودکان ……………………………………………………………………………………………………………………………….
منابع حمایت از کودکان
حمایت از کودکان در اسلام
کودکان یکی از اعضای نیازمند درجامعه هستند که حکومت وشهروندان جامعه را گاه به لحاظ اخلاقی وگاه به لحاظ حقوقی بهرعایت حقوقی درقبالخود موظفمیکند. توجه دوباره بشر بهحقوق این قشراز افراد جامعه دراثر بیداری وجدانی جهانی نسبت بهحقوقی است که ادیان الهی پیش از اینبه آن توجه نمودهاند. پیمانهای جهانی حقوق کودک نیز به نوعی برگرفته و متأثر از همین ادیان الهی است. دین مبین اسلام نیز به عنوان کاملترین دین الهی از آغاز بر لزوم رعایت حقوق کودکان تأکید داشته وهماکنون نیز برآن اصرار دارد.
از اینرو قرآنکریم در آیات متعدد بر رعایت حقوق کودکان سفارش وتوصیه میکند. علاوه برآیات قرآن، بزرگان دینی اسلام نیز همواره براهمیت وتوجه به این قشر از افراد جامعه تأکید داشته اند وروابط حقوقی ایشانرادرخانواده وجامعه ترسیم وتدوین کردهاند. دراین قسمت به حمایتهای انجامشده از کودکان دراسلاممیپردازیم.
حمایت از کودکان بی سرپرست
مشکل بیسرپرستی اطفال و یتیمی آنان یکی از پدیدههای اجتماعی محسوب میشود که از گذشته در جوامع انسانی مطرح بوده است . جوامع نیز به تناسب با چنین قشری برخوردی متفاوت داشتهاند. برخی از دیده ترحم و مهربانی ایتام را گرامیداشته و بعضی هم برمشکلات آنها افزودهاند.
دین مقدس اسلام بهعنوان آئینی جهانی که برای تمامی بخشهای جامعه انسانی برنامه دارد. بیتردید درباره یتیمان ومسائل مادی و معنوی آنها برنامه و توصیههای فراوانی داشتهاند که این موضوع ازدو دیدگاه قرآن و روایات و سخنان پیشوانان معصوم و رفتار ایشان با این گروه و دیدگاه فقها بررسی میشود.
حمایت از کودکان در معرض خطر فقر و آسیب دیدگی
یکی ازمصادیق اجرای عدالت درجامعه اسلامی، رسیدگی به امور فقرا ونیازمندان است. حکومت اسلامی وظیفه دارد در راستای اجرای عدالت به فقرا رسیدگی کند. یکی ازاصلیترین قربانیان فقر درجامعه کودکان میباشند، از اینرو کودکانی که درخانوادههای فقیر زندگی میکنند واز امکانات زندگی محروم هستند به حمایتهای جامعه نیازمندند.
پیامبرو امامان معصوم(ع)1 برای جلوگیری از فقر وتنگدستی مردم شبانه آذوقه دراختیار افراد قرار میدادند. بطوری که هیچکس آنها را نمیشناخت این رفتار وعملکرد که برگرفته از بطن تعالیم قرآنی واسلامی صورت میگرفت بخصوص درمورد کودکان بیسرپرست و یتیم بیشتر مشهود بود.
یکی ازنهادهای دینی درحکومت اسلامی که در زمان پیامبر اسلام و بعد از ایشان امامان معصوم (ع) ودر زمان غیبت ولی فقیه عهدهدار اجرای آن هستند اخذ ومصرف زکات است که این امر در آیات قرآن نیزآمدهو پیامبر(ص) را به اخذ و مصرف آن در راه خدا و کمک به نیازمندان سفارش نموده است.
یکی از کسانیکه مستحق دریافت زکات هستند نیازمندان وفقرا میباشند. آیه60 سوره «توبه» دراین زمینه میفرماید: «انما الصدقات الفقرا و المساکین» اینآیه شریفه که مستند فتوای فقیهان نیز میباشد، گویای استحقاق کودکان نیازمند برای استفاده از زکات است که توسط ولی فقیه اخذ میشود .
فقیهان یکی ازمصارف زکات را فقرا و مساکین میدانند و میفرمایند:«الاول و الثانی: الفقراء والمساکین والثانی اسوا احالاً منالاول و هم الذین الایملکون مئونه سنتهماللائقه بحالهم لهم ولمن یقومون به لافعلاً ولاقوه.» از اینرو جامعه اسلامی باید از کودکانی که درخانوادههای فقیر ومسکین زندگی میکنند با پرداخت زکات حمایت کند.
حمایت ویژه از کودکان هنگام جنگ
یکی ازحقوق حمایت از کودکان درهنگام جنگ مصونیت آنها از هرگونه تجاوز وتعدی است. این موضوع درآیات قرآن ونیز سخنان بزرگان دینی بصورت روشن وصریح بیان شده است. خدا درآیاتی از قرآن کشتن کودکان و زنان را منع نموده است.
همچنین با مطالعه در سیره نبوی حضرت رسول (ص) درمییابیم که آن حضرت هرگاه گروهی را برای جنگ وجهاد اعزام مینمودند، ابتدا برایشان سخنانی در زمینه اصول و آداب جنگ و جهاد بیان میفرمودند و حتی بطور صریح مسلمانان را از جنگیدن با غیرنظامیان (کسانی که درجنگ شرکت ندارند) بخصوص زنان و کودکان و سالخوردگان منع میکردند.
همه بزرگاندینی درجایز نبودن کشتن کودکان و زنان درجنگ اتفاق نظردارند. بخصوص زمانیکه آنها در جنگ شرکتنداشته باشند. فقها نیز با الهام گرفتن از قرآن که کلام خداست و راه و روش پیامبر عظیمالشأن اسلام (ص) و امامان معصوم (ع) ودیگر بزرگان دینی کشتن اطفال وحتی جنگیدن با آنها را منع وگاهی حرام دانستهاند.
شهید ثانی میفرماید: «ولایجوز قتل الصبیان والمجانین والنساء وان عاونوا الامع الضروره.» بنابراین حتی اگر کودکان درجنگ شرکت کنند، جزدرمورد ناچاری، قتل آنها ممنوع است. این امر از امور اجتماعی است و نهی پیامبر(ص) یکی از دلایل ممنوعیت آن است .1
حقوقیکه اسلام برای اسیر قرار داده است، درمورد کودکان اسیر به طریق اولی جاری خواهد بود. از این رو ازروایات استفاده میشود که کودکان هنگام جنگ نباید از والدین یا خواهران و برادران خود به اجبار جدا شوند. سزاوار است که طبق سیره رسولاکرم (ص) ازحال اسیر جویا شده ونیازمندیهای ضروری او برطرف شود. اگرمجروح است درمان شود و از او به دین و تعلیم رعایت احکام دین دعوت شود.[1]
حمایت از کودکان
جهت مشاهده نمونه های دیگر از ادبیات ، پیشینه تحقیق و مبانی نظری پایان نامه های حقوق کلیک کنید.
نمونه ای از فهرست منابع حمایت از کودکان
- 1)ارجمند، دانش، 1378، ترمینولوژیحقوق جزاییاسلامی یا فرهنگ اصطلاحات جزایاسلام، انتشارات اعظم ، چاپاول، بناب
- 2)اسعدی، حسن،1387، خانواده وحقوقآن، بهنشر، مشهد
- 3)آشوری، محمد، 1376، عدالتکیفری، مجموعه مقالات، انتشارات گنج دانش، چاپاول، تهران
- 4)آقابیگلویی، عباس. رسولزاده طباطبایی، سیدکاظم. موسویچلک، حسن،1380، کودکآزاری، انتشارات کتاب آوند دانش
- 5)امامی، سیدحسن،1343 ، حقوقمدنی(جلد4و5)، انتشاراتاسلامیه، تهران
- 6)امینی، ابراهیم،1384 ، اسلام وتعلیم وتربیت، بوستانکتاب، قم
- 7)بازگیر، یدالله، 1376، قانون مجازاتاسلامیدرآینهیآرایدیوانعالیکشور(قتلعمد)، جلداول، انتشارات ققنوس، چاپاول، تهران
- 8)بختیارینصرآبادی، حسنعلی، 1388، نگاهی بهاصولوراهبردهای تربیتکودک با تأملیبرآیات وروایات، دانشگاه اصفهان
- 9)بکاریا، سزار،1377، رسالهیجرایم ومجازتها، ترجمهی محمدعلیاردبیلی، نشرمیزان، چاپسوم، تهران
- 10)بهشتی، احمد، 1353، اسلام وحقوقکودک(پژوهشیدربارهی حقوقطفل ازدیدگاه اسلام واعلامیهحقوق کودک)، مرکزانتشارات دارالتبلیغاسلامی، قم
- 11)…
- 12)…
حمایت از کودکان
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.
موارد مرتبط
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.